一身僧衣，脚下一双布鞋，身上沾着风尘的气息，尤其被风吹日晒打磨的黝黑脸上，更是透着刚毅，目光却灵动如孩童。
第二天一大早，安然打开门，就看到一个僧人盘坐在店面外面，顿时好奇的问道。
“师傅，从何而来，从何而去？”
僧人站起身，腰身如苍劲老松，向安然行了一个礼，手腕没有佩戴佛珠，连佛家最典型的捻佛珠也没有，就这么空空如也，回道“从东而来，向西而去”
安然顿时了然。
这里的东可不是东土大唐，西也不是大雷音寺的西天，而是东边五百多公里的济安寺，西是离水县两百多公里外的马安寺，这一东一西七八百公里，靠着一双布鞋一步一步踏出，就是一场修行。
安然心里顿生敬意。
一啄一饮，一牵一念，皆为修行，生活清苦而远离名利是非，这才是苦修。
现在社会苦修僧人很少，甚至可用凤毛麟角来形容，反而职业僧人不少，甚至很多寺庙招聘上要求“本科毕业，五天八小时，长白班，月薪一万到一万五，精通金钢经，明文经，在寺庙食素，私下自行管理”
这被无数人诟病，“一本《红楼梦》《西游记》养着几百年的研究者，寺庙更是养活了几千年的僧人”
安然转身回到厨房下了一碗面条，苦修僧人不食五荤，既大蒜，小蒜，兴渠，慈葱，茗葱，有的苦修僧人甚至将韭菜也列为荤菜，油就更讲究，猪油，色拉油都不食，只食菜籽油，有的僧人甚至连花生油都忌。
意为花生为子，壳为母，如何能食人子，但到了菜籽油这里，就没这说法。
这也是极少苦修僧人会讲究，一般僧人只会将大荤列为禁忌，像济颠这类吃肉喝酒的清外狂僧不在此列。
将素面放在僧人面前，安然问道“大师，怎么称呼？”
“施主客气，小僧法明”
安然没想到面前这个不起眼的苦修僧人居然空，明，妙，行，中的明字辈，在院里也是很多人的师叔师伯。
在安然诧异目光下注视下，法明将素面推到安然面前，指了指店里的菩提树，然后莫名其妙道。
“唐朝有商人，名徐严，字子言，邀来明寺住持清茗大师为七十老母祈福，临走时徐严送清茗大师一副周天的《观山图》，清茗大师婉拒，然后指向徐严书架上《大孔雀经》，徐严抚须大笑三声后，将经文送与清茗大师，回到寺庙清茗大师日夜祈佛，然不过百于天，商人徐严恶疾顿消，老母也与八十一高龄仙逝”
“施主您悟了没有”
安然醒悟倒是醒悟了。
这法明意思让他东施效颦，学那唐朝商人，将菩提树赠送与他，也不算送，是用安然煮的素面和他换，然后他回去后日夜为他祈福，让他百病顿消，母亲活到九九圆满之际。
难道不知道他父母不久前才刚刚车祸离世。
安然皮笑肉不笑，也讲起了故事，道“明太祖朱元璋当了皇帝之后，因河南长时间干旱，接受朝臣建议，去寺庙礼佛求雨，在大殿上问一位和尚，问道“我这当皇帝的，在佛前跪拜还是不拜呢？我要是不跪岂不是对佛祖的不尊敬吗？万一佛祖不满降灾与天下苍生怎么办？”和尚奉称“不拜”。朱元璋问何故不拜，和尚对曰“现在佛不拜过去佛”
法明欠了欠身，脸色变得凝重起来。
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