姜祎成对此其实是可以理解的，有时候连她自己都会想要到一颗远离人类社会债务的行星上，度过这副身躯剩下的时光——虽然这是《泛太阳系交易法》所不允许的。因此其实简佚在某种程度上还算是完成了她的心愿，这让姜祎成不禁对那位幸运的探险家产生了一丝嫉妒。
而她很快发现，在简佚的遗言之后纸质笔记上竟然还有内容。字迹和前面不太一样，是用完全的卡谢文字写的，姜祎成猜测这应该是简佚的卡谢人朋友们在他去世之后补充的记录。
从补充的内容上看，这是卡谢人修建和维护“至纯之墓”的过程——他们称呼简佚为“至纯”，或许是赞赏他对他们的真挚感情。
由于简佚已经说明了自己并不会真的死去，因此他的卡谢人朋友没有为他修建传统土葬陵墓，而是准备了一块开放之地作为存放遗体的场所。在他的这副身躯失去生命活力之后，卡谢人朋友们把他的穿梭机改造成了棺椁，并且在远离人烟的荒野中找到了一处与众不同的圆形山丘，把他的遗体安放在了山顶上。
他们本以为这里无人问津，平原的道路也适合骑“风鸟”——就是那种被驯化来用作骑乘和拉车的双足行走大动物——便于朋友们在每年特定时节对他进行纪念。然而让简佚的卡谢人朋友们没想到的是，这片貌似无人的干热区域却在另外一些异族“野蛮”人的迁徙道路上。
卡谢人就这样在途中遇到了二橙的部落。为了防止这些“野蛮人”玷污朋友的遗体，卡谢人以武力驱逐了这些浅橙色皮肤的“次人”。就像人类文明之前发生的白人歧视黑人一样，卡谢人也不把二橙的族群当作和自己一样的人，他们在驱赶这些“次人”的时候也杀掉了几个，对此卡谢人并没觉得有什么大不了的。
不过，倘若卡谢人已经把驱逐二橙部落的事情写进了笔记里，那么也就意味着二橙并不是在部落遭袭之后立刻逃往陨星山上的——想来也是，如果卡谢人本身就是为了阻止“野蛮人”接近陨星山，那么必然不会允许二橙往山的方向逃跑。
那么这也就意味着，二橙是在部落遭袭而离开陨星山附近之后，再度回来爬上了那座山丘的？那它这个行为代表着何种含义？
姜祎成有些意外自己之前对二橙的画的理解出现了这样的偏差，二橙去爬那座陨星山不是为了逃离什么，而是为了去寻找什么。或许就是因为发现那些骑“风鸟”的怪人在守护一座山，它才会去偷偷爬上那座山去探查那些外来者是在守护什么。
如果真是这样，那么卡谢人本来是为了保护简佚的遗体才驱逐“野蛮人”，却因此勾起了“野蛮人”的好奇心，让二橙真的去亲眼看了简佚的遗体。幸好在这之后二橙就被姜祎成发现而没有再回到它的部落，否则“神”的遗体的存在就为“野蛮人”部落所知晓了。
然而即使现在二橙的部落还不知道那座奇怪的山上有什么，人类文明也已经得知了简佚遗体的存在。之后星际开发集团必然会去回收简佚的遗体，并且与卡谢人和二橙的部落取得联系。
“蓝珀”作为一颗发展数十亿年、孕育出本土文明的行星，终究要被人类的开发者所打扰了。
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注释：
①高等动物是一个相对概念，对于地球起源的生命系统，一般称脊椎动物门为高等动物。此处指行星“蓝珀”本土起源具有类神经中枢和较强运动能力的动物。
②这个设定参考古代俄罗斯的“红角（красный_угол）”——说明了在生产力低下的时代，个人房屋建立一定固定标准的宗教设施仍是可行的。
③全劳动力：在农业社会中可以从事所有劳动项目的社会成员。
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