因为他沉默呀，
所以我的观点就像置放在他沉默的器皿里面。
所以我可以接着说，接着推测
一支画中孤独的鸟儿，
不规整的鸟儿是入秋后
还没有找到自己窝的鸟儿。
它一定遵从了某种需要经过人儿
才得以言明和道说的要义。
这要义是这样
：个体的具体痛苦和漂泊
在更大的视野和充满感悟的思想里面
是对一整个群体和文明史的揭露。
所以鸟儿的静止必然有着随时
运动，跳出画面，乃至
跳出人们脑海的企图。
观画者得不断走进，买了门票
并不是什么主动的行为。
而收藏家必然大腹便便，终其一生
无法摸到
画中一只鸟所隐含和意图吐露的真义。
画家本身也是如游客一样迷惑
在一个极其短暂的瞬间，
落笔成画，一气呵成时他如鸟。
不，
准确而言，那时的他就是那只鸟儿。
共享了鸟儿的孤独和天气的转冷
有那么一瞬间他爱这只鸟儿爱的无比痛苦
有时候他退了回啦，
从画的，
土地，江山一般的辽阔那里
他有一种逃离，逃脱，一种对于冷
真实之冷，无家可归
进而孤独和清贫的畏惧与害怕。
观画的画家
比看画的人儿还要困难。
————即使那仅仅是画中一支残破，
孤独的鸟儿。
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