推衍未来的下场就是如此了，更别提推衍到终末了，但凡没有病，那都不会把世界推衍到终末阶段。
演化终末，岂不是让本不会陷入终末的世界陷入终末？不是有病是什么。
有病才这么玩，比如病入膏肓无药可治的那种，这已经不存在什么先，什么后的问题了，这是需要提前做出准备的，比如断绝所有的联系，自行推衍之后自行了断，不留遗言。
这叫什么来着？无垢！截然一生，清净无垢，这是为了将推衍出来的终末给扭转掉。
断绝了所有联系意味着这世上没有这个人了，回到类似于无的状态，可自身是还存在的，推衍完毕之后在行了断，这样便彻底不存在了，自身是看到了终末，但仅有自己看到了。
没有牵扯，便不足以影响其他家伙，但毕竟是以众生来推衍的，所以自身会成为末日。
自身推衍的本来是众生的末日，但由于断绝了所有联系，众生的末日成为了虚妄的，但也由于推衍是切实存在的，那么自身将化为一轮末日体现在世界当中，这是一轮劫难。
众生渡劫，渡的是自己的劫，解决的是这轮末日。
渡了自己的劫，是不是会变好？嗯。
它是众生劫，但又不完全是，一半一半的，事倍功半的说，自己的劫，渡完了自身会更好，但有一半却是世的，也就是说众生不仅要度过自己一半的劫，更有完成另一半世灾。
完成一半有奖励，原本属于自己的奖励，但完成另一半，莫有奖励，完成之后另说，这个化为末日的世生兴许会赐福，但也或许不会，因这半身不遂的才是它们的状态，要是把这一半奖励出去自身也就没了。
事倍功半，留一半，常态。
不是说不能奖励出去，但对于世界是负担。
观末日者，半生不随，这是它们的体现，而众生度过了劫难，一半的奖励虽说没有了，但却存在功绩，等于说此世会有一半的未来照应在众生脑门上，本来众生是众生，但因有了这一半的功绩，成为了世生，相当于拉高了逼格。
一半奖励赏赐出去，功绩也就没有了，存在的仅仅是功劳，也就是待遇提升了一点，长工资了，世界很富有，给众生长点工资。
至于世生...把存在的一半赋予了出去，自身肯定要短暂性的挂掉，可以复苏，但这建立在世界的成长，如这个世生的价值是五，那世界要成长到十，才可以复苏这家伙，治愈那半身不遂的模样。
那么功劳要提升待遇的同时，又要复苏这鬼玩意，是不是负担？当然是。这相当于赔了一半的程度，而这一半是为了治愈末日的伤痕，治好了，这个家伙可以写写末日观后感了，以清晰的角度来体会体会何为末日，而不在仅仅是看看。
之后它们会明确的提出一项禁令：推衍不至终末。
明令静止不说，且有关于推衍事宜，自此都会存在反噬，这叫日蚀。
或许这样的家伙也是可以看到真相的那一批。
末日后的真相。
第一种：无垢！
末日后什么都没有，自身都没了，怎么可能还有往后，所以是无垢，这一种也可以说有关于世界的起源问题，有些世界起源于无中生有，背后自然是什么都没有。
第二种：无生！
末日之后没有任何一个生灵存在，世界之大，生灵如同微尘，确定能看到微尘吗？且本世在庞大的世界来说，仅仅是一个角落，知道这个角在哪里吗？
这是第二种无生，它呈现的是世界，完整的世界，也是荒芜的世界，不知所在何处，自是荒芜的，得先找到自己所在的这个角才行，不然没有所谓的第三种，因第三种看到的是本世界。
真相嘛...世界的模样。
世界是什么模样？自己看呗，而看到的是自己，世界可以是长成你这个样子的，一摸一样的，世界模样的真相，一个主角诞生。
世界的模样是这样的，那世界的形状也是这样的，生灵的面容也会因世界的形状而相同，只不过生生各异，有些差别罢了。
在外界的角度，看到世界的生灵，那全长一个样，分不出什么区别。
第三种：无形。
无形真相，因生相同，亦因生而不异。
世界的面容和第一个主角长的是一摸一样的，可要是主角多了，这就有不同了，比如看到世界面容的不止一个了，那原本一摸一样的面容上则会有些许瑕疵，直至模糊，不过模糊总归是有一个大致的形状不是。
捏捏世界，你觉的世界应该是什么样子？或者说你应该是什么模样？在荒芜的世界，捏出来的是一个又一个小小的世生，它们是世界，也是世界的灵，而每一位灵，代表一支世族的由来。
前者是世界是世生的模样，后者是世生是世界的模样。
这是世界诞生灵的一种方式，也叫启灵世。
世界的灵，通常都是笨笨的，猜猜为什么？或许是因为它们刻画了太多的形象。
世界是世生的模样，所有生灵在大体上都长一个样，那是不是很显的很呆板？当然。
所以呗，得塑形，在世界是生灵的样子之后，给世界塑个其他形状，而这个形状可以是自己的形象。
清晰的形象可不一定是自己看到的，不然怎么会变模糊？那可能是别人看到的，比如我们，比如其他世界。
当看到末日后的真相了，可以以推衍的方式让世界睁开眼看看世界了，世生灵，睁眼看世界，所见即是未来，世无终，世界看到的是世界，而不是像生灵那样找死的看末日，不过第一种结果是无垢。
若是无垢，这就得创世了。
无垢创世，世生认为世界有什么？又可以有什么？创造出来之后，在荒芜世找到它，它可以是生，也可以是宝，不过我们推荐的是创生，而不是埋宝，不然一个宝贝落到荒芜世，可能刚刚好补全一个角，找都找不到的那种，但这不是说不能埋宝。
因能看末日背后的又不止一生，一生埋宝，一生创生，一世寻觅呗，说是这么说，但能顶住末日反噬的可没多少，基本上有一次算一次。
末日苦难痛，没有反噬这东西，能承受的可一个没有，而能承受多少，末日就会反噬多少。
如第一个体会末日的世生，它可以承受多少痛苦，就会给后续带来多少反噬，而反噬则能抚平这样的伤痕，让其能再创新高。
这是即是命令禁止推衍，又暗暗鼓励推衍，至于反噬者的伤势，这也得要到真相那一步了，反噬之伤可以康复，但康复与否不在于休养生息多久，推衍的是未来，那康复也建立在未来脑门上。
若世界不进反退，反噬之伤则是不可康复的，不进则退，不可康复，这是衍世。
这是以世为目的，至终末而行之，另一种则是衍生，衍生不至末，以生为根本，一生是一生，众生自有主。
以生为根本，衍生多少都不是问题，但其中必须有一生为主，以一生为主，进行推衍，这个家伙也是所谓的主角了。
改变主角命运的方式有很多种，其中之一便是以一生为根本，世界的主角再多，但在推衍之中，只有一主。
要是众生都是主角，把它们容纳进一个格局里推衍不分主次，那...啧啧。
那就像我们说的，一切会朝你看到的方向演变，但演变完成之后，就算没有推衍到末日结束，但已至终末，虽说是已生为根本，但这也看看主角的成分是什么，它们可是出自世生的同气连枝，一生至世的说。
换句话，世生能推衍其他世生吗？不能。能衍世，但不能衍生，因生等同。
正常来讲，生是不能推衍的，不过世生是有子嗣的不是？看待一番自己子嗣的未来是不是很合理？嗯。说到底衍生就是附带的产物，顺带照顾下子嗣，可推着推着不仅自己的想看看，那别人的也想看看，之后发现世生的也能看了，从而涵盖到了全部。
本来世界变迁不明所以，这下有理有据了。
世界变迁有好有坏，坏的是谁造成的？嗯？在推衍中的罪魁祸首吗？呵呵。你不推衍怎么知道它是罪魁祸首，就算你推衍了，这也可以是栽赃嫁祸的。
不曾有任何作为，确实有罪魁祸首这么一说，但这是遥远未来的隐患堆积而成。
嫁祸了一个无辜你是处理还是不处理？不处理，它的确就是罪魁祸首，明晃晃的存在，处理它就是可以是嫁祸的无辜，处理了一个无辜，成功栽赃，这个无辜对于隐患来说或许不重要，但栽赃世生很重要。
就算栽赃不了世界，不处理这个祸患，也能弄脏下世界，那更好了。
脏兮兮的世界表示不能忍，滋生出主角，清理所有脏东西，世界也很脏兮兮，连带世界一起清理了。
世界的本意是清理脏东西，但问题是世界粗手粗脚的干不了精细活，所以呗，顺应滋生出的主角就这德行，清理成了清除，行事大手大脚的，清除世生不是大问题，但也不是小问题，大开大合的清除世生，轮到世界时，成了污染。
污染的世界在想干点什么出来，啧啧。
干活的清除了，剩下的污染了，条件设施已然不足，挣扎呗，就像浑身痒痒的，挣扎挠挠痒，但污染的生灵就是挠不到世界的痒点，太笨了。
为了让笨蛋开点窍，世界则会进行嘉奖，这也算是世界的挣扎了。
不过世界可以嘉奖，那祸患也可以暴露。
当世界的嘉奖是坏的，干坏事才有奖励，而祸患的嘉奖却好的，那么生灵更认同谁？祸患呗。
这是本末倒置，黑白颠倒，事非不分了，这可是说是底蕴的拼搏，若世界底蕴强悍，隐患暴露了，那也是一次根除，可最为了解世界底蕴的也是潜藏的祸患，暴露之际也晚了，世界底蕴有多少，人家是一清二楚。
若有一生在还好说，人家可是很岔子，动则灭世的那种，祸患敢暴露，世生就敢灭世，反正成因在祸患，祸患要背大锅，世生也就是背口黑锅，这是小事作大。
或许世界会因此赔个底朝天，但也绝对会有生机，祸患总不想同归于尽的不是，当祸患以自身弥补生机，这是不是可以反噬了？嗯。
不仅要背灭世这口大锅，尚存生机之后还得承受反噬。
计算先后，先生的是良，还是邪？良呗。良生噬邪，入邪混世，混世是清还是浊，五五开，祸患不必隐藏了，公平较量呗。
若世界不在乎堕落，祸患在乎亏空吗？若不在乎亏空，还是祸患吗？哈哈。要是在乎亏空，胜负已分。
祸患：这公平吗？
福音：我们不在乎堕落，你们不在乎亏空，这不公平吗？混世嘛，清者自浊，浊者自清。
祸患：难道你们就不想分出胜负？不想堂堂正正的战一场？
福音：是你们自己要做一个潜藏的胆小鬼好吧，从魔头沦落至魔鬼，直至隐藏成为祸患。
祸患：你们不是胆小鬼？
福音：胆小的这一面和你们比不了，不过胆大的那一面可以和你们比比。
祸患：坐以待毙的入魔，你们不在乎吗？
福音：不清楚，不知道，或许有在乎的，所以才坐以待毙。
祸患：明知入魔无悔，为什么你们会害怕？
福音：或许是堕落了，害怕忘记自己是一个魔。
祸患：魔不会忘记你们。
福音：可魔会忘记自己，入魔是无悔，但入魔之前留下的是恐惧，是懊悔，是泪痕，勘破的是魔障，留下的是心魔。
祸患：那是你们。
福音：我们这没有心魔了，就算勘破了魔障，亦心魔不生。
祸患：那么坐以待毙为了什么？
福音：当然是为了魔，给魔补补一番心血。
祸患：要是换了魔来处置你们，而不是那份坐以待毙呢？
福音：当然是一样的，换谁面对魔都会坐以待毙不是。
祸患：我们可不是魔。
福音：但可以抬举一下，以魔的方式来对待你们，摆上祭品。
祸患：魔对于祭品可是很挑剔的。
福音：那也可以自惭形秽不是。
祸患：魔魔喜欢吃自己挖出来的心脏，这个比较干净。
福音：那将来可以试试。
祸患：不聊了，潜水潜水。
主角的诞生有很多种，而解决的方式也不止一个，但别老想什么和平处理，世界又不是文明，之前那个怎么诞生的来着？忘了。
好像和同气连枝有些关系，反正是通过战争洗礼来搞定的，这次这个就和平些，通过推衍来摆平，至于推衍的过程内是不是和平的，别想太多，不过推衍的内部可以只有一个主角。
这个主，如今是魔主，至于将来...另行作主呗，不过魔主挺喜欢热闹。
这要回到之前，在问上那么一句谁主沉浮...哈哈！
魔主沉浮。
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