李源和他来往甚密，从早到晚促膝长谈，旁人不知他们都说些什么。
一天，两人相约同游蜀地青城的峨眉山，李源想从荆州溯三峡而上，圆泽想从长安走斜谷这条路。
李源没有认可，说：‘我已经杜绝世事往来，长安即使是天子所在和我也没什么关系了，怎么能再回到京师呢！’
圆泽沉默了很久，说：‘继续走还是停留，世间生死都是天意，原本由不得人。’
于是答应李源一起从荆州走。船到了南浦，即今江西南昌西南处，看见有个妇人正在打水，裤子上绑着盛水的工具。
圆泽看着她流泪感叹道：‘我不想走这条路，原因就在此。”
李源很惊讶，问他缘由。
圆泽说：‘这妇人姓王，我应当是她的儿子。她已经怀孕三年，我不来，所以她不生。
今天既然相见，无处可逃。我将死之时你可以在我身边念经超度，帮我早早出生。
三天后给孩子洗浴时，希望你能来看我，我会笑，证明那个孩子是我。
十三年后中秋月圆夜，在杭州天竺寺外，我会与你相见。’
李源听了悲痛悔恨走这条路，而后为圆泽沐浴更衣诵经超度。
到了傍晚，圆泽去世，妇人生下了孩子。
三天后，李源前去探望，孩子见了李源果然笑了。
李源把这事都告诉了王氏，王氏出钱把圆泽葬在山下。
李源不再前行，返回寺中，问圆泽的徒弟，则知圆泽留了遗言。
十三年后，李源从洛阳回吴地，赴当年之约。
到了约定的地方，听到葛洪川畔有牧童拍着牛角唱儿歌：
‘三生石上旧精魂，
赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，
此身虽异性长存。’
李源上前询问：‘圆泽，是你么？’对方答道：‘李公果然守信，然而俗缘未了，不够审慎，只有勤加修行不堕落，我才会再与你相见。’说完离开不知去向。
又过了两年，李德裕向皇上禀报李源是忠臣之子，十分孝顺，推荐他做谏议大夫。
李源没当谏议大夫，在寺中死去，享年八十一岁。
六爷讲完，黑炭惊住了，他还小，不懂得万物轮回，和生离死别。
而四哥和老李是不怎么喜欢六爷讲故事的人也听得目瞪口呆，尤其老李，想起了死去的儿子和老婆，想起一生的坎坷。
不自禁的走上前仔细摩挲着冰冷的石头，此时，他多么希望真的人会轮回，有未来世界，他就会看见他的儿子和老婆。
按佛教的说法，在轮回中，此生之果皆是种自前生之因，故此生所为也皆可视为偿还前生之债，亲人朋友之缘疏薄如此，男女情缘亦复如是。
可是现世之人谁有知前世之事呢？谁不想此生天长地久，无灾无难。
老李认识字，要不也不会把葬经研究透，只是他读的书没有六爷博学。
六爷讲完，也不自禁的感伤，他和他的妻子在西湖边认识，他们在西湖玩了一个月，西湖的每一处景点早已玩遍，肯定也来过三生石前。
虽然三生石是写男人之间的友谊，可是男女之爱谁不是也希望情定三生三世呢？
他们俩在这海誓山盟过，可是现在天各一方，生死不见。
也许这就是命运，多少人渴望在一起，却阴阳相隔，多少人在一起，又不珍惜缘分而浪荡岁月。
看着这造化弄人，石头还在，多少人已经作古了。
别后相思空一水，重来回首已三生......
六爷不想在他们面前伤感和显露情绪，他站起来说：
“这些竹子都不是五年前我来这里那一批竹子了......”
叹了口气，他沿着石阶进了法镜寺。
法镜寺不大，很幽静，历史悠久，但是知道的人很少，就是现在很多人也只知道杭城有灵隐寺，而不知道有法镜寺。
这个三生石不是在灵隐寺，而是在法镜寺旁边，现在法镜寺也是杭城唯一的一个尼姑庵，那时候，还不是尼姑庵，里面住着几个和尚。
六爷进去烧了香，他看见了主持，那个主持十年前六爷就和他熟悉，他和他妻子在这寺庙进过香。
住持年纪不小了，七十来岁，看见六爷来到寺内，就把六爷请进禅房，倒了一杯茶。
""施主，经年一别，今日有缘再见，这些年可还安好?""
六爷长叹了一口气，没有回答......
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