晚饭一碗稀粥下肚，李道元吃了个半饱，出来看看天色，一轮弯月也挂在南面的天空上了。
这应该是快要过了酉时，想到自己晚上还有经文诵读，李道元加快了手中的动作。将两个陶碗洗刷干净之后，他便拿起了刷子去帮大师兄刷毛。
借着一点星光，用半桶水将师兄身上的毛仔仔细细的刷了两遍之后，它也终于开始舒服的吐口水。于是，李道元将他重新牵了回去，又添了一把草料，才终于回了屋。
茅草屋的屋内很是简陋，也没有好的家具，刚来的时候只有一席土炕和几个破瓦罐，后来李道元自己砍树，终于又给自己添置了一张桌子，而那个破瓦罐被他用来装了自己炼出来的动物油，点燃灯芯后可以发出微弱的光。
不过现在李道元盘坐在床边时，倒是不需要借助这点灯光也能看清东西了，这自然是筑基之后的福利，耳聪目明，借着外面的一些星光，他开始研读那篇《太上灵感经》。
夫有形者生于无形，则天地安从生？
故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。
太易者，未见气也：太初者，气之始也；
太始者，形之始也；太素者，质之始也。
气形质具而未相离，故曰浑沦。
浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。
这篇经文有五百八十一字，仅仅是诵读一番的话，自然是一刻钟左右就完成了功课。
而当李道元放下这篇经文的时候，心也静了下来。
这时，自然是要将这部经书小心的放回去了，这十年来，李道元接触到的书籍就两本，一本是描写了地形，地貌，鬼怪，奇珍的《大庸风物志》，另一本就是手中拿的这本了。
所以，为了防止两本书被老鼠啃食，他专门做了一个盒子，周围还洒了一圈草木灰。
小心翼翼的放好之后，此时李道元才放松的躺回了自己的床上，和衣仰卧之后，一时间也毫无睡意，于是又想起了自己的修道生涯。
他的修道自然是从炼体开始的，当时刚来山上的李道元整天被师父带着采些草药，然后回来之后便做药浴或内服。
闲暇之余，自然是师父亲自教他认字了，于是上山第一年，他拿到的书籍就是那部《大庸风物志》了，十万八千余字，四百多张插图，勾勒出了一个完整的有着别样文化魅力的世界。
可惜当李道元对里面的东西感到向往的时候，他的师父才告诉他：
大庸一百年前就没了，现在的王朝叫做晋朝。
后来，当他三年前筑基完成之后，师父又给了他这本经文并教他食气之术。
食气法当然是用来修炼法力的，每日卯时面对东方吐纳，就会有气感增长。而《太上灵感经》，用师父的话来说自然是增加对天地的感悟，提升自己道行的东西。
也就是在这之后的追问下，李道元才在师父清阳子的口中得到了修仙的一些常识。
现今天下道门，如要修炼有成，可行大道不过两条：
百日筑基，食气日月，感悟宇宙，聚精气神于元一，成三花聚顶，五气朝元之象，而后大道成丹的，此为内丹法。
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