乱世经年,取用于国,因粮于敌,兵贵胜不贵久。胡虏虽不解文字,却已行孙子之道,吾等须慎之。
将有勇谋,术有智谋,更有谍之以探心,不一而足。此吾等所拒敌制胜之法也。
今之世取人,每务其多学而舍其技,非良术也。兵家所利,应取其长短而用之。
善守者勿使其攻,多勇者勿与谋敌;深识大度者,使其安众服民,奇辞雄辩者,使其奋威振德。
若能此般识才善用,则人无所弃,善莫大焉。”
刘遵前世也随大流看过孙子兵法,但没什么兴趣,自然不像诗词歌赋那般记忆深刻。
现在他开始系统学习,觉得战争果然大有学问,绝对不是纸上谈兵那样,兵力武器占优就能顺利获胜;也不像演义小说里头,几万大军围着看几名大将单挑。
起码他知道,直到隋唐时期,李世民还要亲自率队冲锋,很大原因是骑兵的作战方式决定的。
反正刘遵有自知之明,这种英雄气概不适合他,还是弄把鹅毛扇当个统帅比较儒雅。
书中又认为:战乱之中,流民易得,良将难求。
桀骜不驯的将领可能会不服从上级命令,但在战场上,这种人往往更有成效,非只会按命令行事或者纸上谈兵者可比。
审时度势、随机应变是将领的必修课。
上等将军可以培养,但何谓良将,祖逖提到了三大标准:智力学识、战场经验和个人品质。
智力学识就是通常认为的学识渊博,熟读兵书,能把试卷的应用题做得滴水不漏。
战场经验就是不一定学过兵法,但通过在战场上亲身体会,历经磨练而在潜意识中总结出来的经验。
祖逖用了项羽为例子。
“项籍少时,学书剑皆不成。项梁教其万人敌,籍略知其意,又不肯竟学。如此之人,竟成当世名将,盖其明兵无常形,水无常势之理。”
个人品质指悟性不高,能不能举一反三,是否具备勇猛、刚毅、顽强不屈等的品质。
刘遵当然不知道,这些内容都是本书作者汇集中外战法编出来的。事实上哪里有什么祖家兵法,有也失传了,但他依旧看得津津有味。
直到靳月光回来了,他才发现看得入迷,连双眼都生疼了。
刘遵现在心思全在书上,他又翻了下卷目录,上面写的是杜预的战例。
这个名将他认识,一句话总结,杜预就是明朝之前唯一同时进入文庙与武庙的人,而且杜预距离现在东晋初年也没多久,祖逖拿他做案例非常合理。
靳月光见刘遵眼神呆滞,不时又有“胜败由人,兵贵善用”之语冲口而出,不禁莞然一笑,心想今天收到的战报,还是留待晚饭时再说吧。
闻到饭香味时,刘遵才发现阳光已变成了油灯的亮光。他前世看《水浒传》同人都没看得这么认真。
他刚想开口说说心中领悟,靳月光却率先一步说:“我爹已经向石勒投降了,石勒也做了保证,会善待他们。不过还是得看哪路军队能率先抵达平阳。”
刘遵想了一小会,才记起靳月光说的是靳准,他知道后来靳准被两个堂弟靳明和靳康所杀,这两人又改口向刘曜称臣,因为觉得刘曜称帝,更加名正言顺。
但他们之前杀得兴起,把刘曜家人都一并杀了,刘曜岂有放生之理?蠢得这般清澈的妙人,刘遵不知道怎么和靳月光解释。
他只能随口应道:“如此甚好,月儿可心安也。”
靳月光又说:“刘郎放心,月光本就不作他想,就算将军不说,也会安分守己。”
刘遵顾左右而言他:“我不担心。我在想的,是何时能吃上月儿煮的饭菜。”
靳月光回想起两人初识当天的窘态,俏脸不禁微红。
屋外下起细雨,刘遵三两下吃完饭,忽然对靳月光说:“许久未与月儿结伴赏月了,不知今晚月儿是否赏面?“
靳月光不知刘遵是否也想起了初相识那晚的情景。自从两人互通心意后,刘遵便少了些卖弄文学,毕竟也不是舞象之年了,靳月光宁愿她的情郎稳重些。
于是两人披过蓑衣,走进屋外的丝丝细雨中。
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